Recenze: Dheepan Jacquese Audiarda je příběh imigrantů, který téměř ztrácí svou cestu


Chcete-li oslovit slona v místnosti: Ne, Dheepan “; pravděpodobně neměl vyhrát Palme d'Or na loňském filmovém festivalu v Cannes. V té době pochopitelně kontroverzní volba nebyla ani nejlepší funkcí festivalu ohledně psychických nebezpečí migrace do střední Evropy. (tato čest je věnována studovanému a neochvějnému programu Jonasa Carpignana „Mediterranea“, který měl premiéru v rámci programu Týden mezinárodních kritiků). Pro režiséra Jacquese Audiarda, aby namísto jeho většího dřívějšího úsilí, „The Beat that My Heart Skipped“ a „Prorok“, zachytil největší cenu svého odvětví za „Dheepan“, je zhruba stejný jako Martin Scorsese, který přistoupil za nejlepšího režiséra Oscara pro The Departed “Namísto„ Taxi Driver “nebo„ Goodfellas “.





Přesto je „Dheepan“ špičkovým Audiardem, protože představuje vše, co z něj dělá jednu z nejúžasnějších sil současného francouzského filmu - dobrého i špatného. Pro filmaře, který vypráví výhradně příběhy o lidech, kteří trpí jejich svobodou, je to téměř dokonalé.

Film začíná popelem srílanské občanské války - přeživší se rozptýlí kolem uprchlického tábora, protože oběti jsou zapáleny v pohřební hranici. Z mrtvých byly zachráněny tři pasy, což znamená, že tři šťastní lidé budou mít šanci vyzkoušet nový život v jiné zemi. Otec, matka a jejich mladá dcera. Sivadhasan (Antonythasan Jesuthasan) má dostatečně podobnou podobu, aby zkusil štěstí jako muž rodiny. Mladá žena (Kalieaswari Srinivasan) s jemnými tvářemi a zakrslým budoucím skokem při příležitosti představovat se jako jeho žena; vypůjčená papírování ji identifikuje jako Yalini, a to je jediné jméno, pod kterým bude v budoucnu oslovena. Nově kovaný pár potřebuje nedospělou dívku, aby si zahráli své dítě a dokončilo iluzi, a tak Sivadhasan popadne bezobslužného sirotka, kterého spatří na pláži; její nové jméno je Illayaal (Claudine Vinasithamby).

Společně se neznámé trio dostává do Francie, kde Sivadhasan začíná prodávat levné elektrické cetky pro turisty, aby nakrmil svou novou „rodinu“. Netrvalo dlouho a dvojjazyčný prostředník jim pomohl zajistit dočasná víza a tři cizinci byli přemístěni do malý byt v malém bytovém domě Le Pre-Saint-Gervais. Ubytovatel jim slibuje, že brzy dostanou elektřinu, a svým nejnovějším nájemníkům nechává radu: Snažte se nevěnovat pozornost intenzivnějším drogovým válkám, které se dějí v budově přes ulici.

Sivadhasan začíná pracovat jako místní správce, zatímco Yalini inklinuje k nešťastnému starci, který žije v konkrétní džungli. Mezitím a možná nejdůležitěji se Illayaal zapisuje do základní školy; nic galvanizuje falešnou rodinu, jako jsou setkání PTA. Vyhlídky na nový život se pro tyto lidi najednou jeví jako možné, i když jsou to ti, kteří k nim nepatří.

jantar slyšel nsfw

Výkonná identita jako způsob léčení je zakořeněna v DNA „Dheepanu“, protože Jesuthasan účinně obnovuje svou vlastní osobní historii. Jesuthasan, který byl dětským vojákem osvobozujících tygrů Tamil Eelama (LTTE), byl součástí Srí Lanky secesní nacionalistickou vzpourou - skupinou, která je nyní mezinárodně uznávána jako teroristická organizace. Opustil LTTE před mnoha z jejich nejznámějších násilných činů, odvedl se do Hongkongu a nakonec se vydal do Francie jako politický uprchlík. Postupem času jsme se dozvěděli, že Sivadhasan byl také na straně povstalců, a začneme mít podezření, že se méně zajímal o běh o přežití, než byl z jeho hanby.

Požehnaný jednou z velkých filmových tváří naší doby - kulatý a prázdný s blátivým nosem, který vypadá, jako by se rozhodl začít asi o polovinu dolů - Jesuthasan byl v jednom filmu před „Dheepanem“. Vždy je odvážný krok požádat někoho, aby znovu oživil svůj život na obrazovce, ale je snadné si představit, jak Jesuthasan považoval Audiardovo pozvání za příležitost uspokojit své démony. Sledování Sivadhasana se pomalu nechává stát Dheepanem (nebo nějakým jeho přiblížením) a vykonává mnoho stejných podřadných úkolů, jaké kdysi musel Jesuthasan, když musel on přijel do Francie, můžete téměř cítit, jak herec stáhl své kroky.

Každý z filmů Audiardu má strukturu podobající se rituálům rituálu, jeho postavy očištěné pekelným vězením („Prorok“) nebo fyzickým traumatem („Rust & Bone“), aby se na druhé straně objevily čisté. „Dheepan“ se neliší - pokud vůbec něco, je to příliš stejné - ale Audiard se nikdy nespokojí s peklem, které má jeho titulní postava uvnitř sebe. Hodně z filmu se odehrává jako „Historie násilí“, kdy se Sivadhasan a jeho náhradní rodina začnou hlouběji ponořovat do svých rolí. Dokonce i v těch nejnáročnějších bytech můžete hrát dům tak dlouho, než se začne cítit jako doma.

Jak Dheepan přijímá život jako místní super, svižná kinematografie Eponine Momenceau dotváří jeho práci smyslem pro stoickou důstojnost a viscerálně ukazuje, jak jsou tyto postavy podporovány jejich rostoucí spokojeností. Jak se v jejich nové zemi cítí pohodlněji, rostou také lidé; survivalismus ustupuje stínům života. Dělají vtipy. Začnou se navzájem vidět víc než rekvizity. A přestože se Yalini nějakým zájmem vyhýbá jeden z nejmocnějších členů drogové kartely bytového domu (postava, která se ukáže jako rozptýlení pro film jako celek), ona a Sivadhasan se nakonec začnou více vidět než jen komplici.

Z větší části dělá Sivadhasan tak důkladnou práci, aby potlačil svůj předchozí život, že se zdá, že ho téměř znemožňuje existenci. Zdá se však, že ve filmech, jako je tento, se vždy stane, že okamžik, kdy Sivadhasan začne zavírat dveře za svou minulostí, je okamžik, kdy jeho minulost skrz ně proletí beranicí. Tehdy “; Dheepan “; začne se tříštit.

americká sezóna 5 premiéra

Existují rané příznaky potíží: Typické sklony poetismu tvůrce filmu - zde ve formě snových detailních záběrů růžové skvrnité kůže slona - se cítí spíš jako oblékání z okna než organické vyjádření Sivadhasanovy vnitřní bytosti. Více strašlivě, gang nepřátelství, které percate na trávníku u jeho okna být držen příliš neprůhledný sloužit jejich konečnému účelu; Sivadhasan možná bude chtít předstírat, že se to neděje, ale ten luxus nemáme.

Skutečný problém nastává, když Audiard netrpělivě roste a náhle začne Sivadhasana strhávat směrem ke spasení, přestože tam udělal tak půvabnou práci, že ho tam postrčil. Audiard, zdánlivě frustrovaný pomalým tempem, kterým trauma jeho hrdiny stoupá na povrch, vymyslí způsob, jak otočit láhev vzhůru nohama a vytáhnout korek. V mrknutí oka pronásleduje bývalý voják plný Rambo. Najednou se film už necítí jako příběh Sivadhasana nebo dokonce Jesuthasana, ale spíše Audiardův. Může to být jediný příběh, o kterém se cítí pohodlně, ale není to vždy dobré. A zatímco „Dheepan“ se v posledních chvílích skvěle zotavuje, došlo k poškození. Jedná se o silný film o člověku, který potřebuje nový začátek, natočený někým, kdo by mohl těžit z jednoho ze svých.

Stupeň: B

Tento pátek se v divadlech otevírá „Dheepan“.

Získejte nejnovější zprávy o pokladně! Zaregistrujte se do našeho zpravodaje o pokladně zde.

Pán prstenů amazon show



Nejlepší Články

Kategorie

Posouzení

Funkce

Zprávy

Televize

Sada Nástrojů

Film

Festivaly

Recenze

Ocenění

Pokladna

Rozhovory

Clickables

Seznamy

Videohry

Podcast

Obsah Značky

Ocenění Season Spotlight

Filmový Vůz

Ocenění Sezóna Spotlight

Ovlivňovače