Recenze Mary Magdalene: Joaquin Phoenix a Rooney Mara Drama je definice smíšeného požehnání

'Mary Magdalene'



to 2017 skoky

IFC filmy

Poznámka redaktora: Tato recenze byla původně publikována během filmu ve Velké Británii. IFC Films uvádí film v USA v pátek 12. dubna.



Po dobu 14 let se pohanští hollywoodští lidé snažili stavět na bleskově úspěšném úspěchu Mel Gibsonova vášeň Krista a rdquo; s jeho bizarní kombinací mučivé zbožnosti a krku popadajícího šou. Gibson neslavně se stal persona non grata krátce po předložení jeho měkčí 2005 recutovat; ateliéry ’; počáteční odpověď - 2006 ”; The Nativity Story, ”; dohlížel na předvečer Catherine Hardwicke - potopený bez velké stopy; propast na trhu byla zaplavena a nakonec nasycena těmi evangelicky financovanými nezávislými producenty (z nichž v roce 2014 je nejbohatší Bůh není mrtvý), kázání z celého srdce, ne-li vždy tak elegantně nebo kompetentně, převeden.



Universal's rsquo; s ldquo; Mary Magdalene ”; lze tedy počítat jako první vážný mainstream počítající s vírou téměř generaci. To je spojeno s nikdy neuznávaným párem Rooneyho Mary a Joaquina Phoenixa, který se vždycky angažoval za lvaqua; režisér Garth Davis, a produkovaný týmem za The King's rsquo; patrně by se zařadilo do samotného mixu cen 2018, kdyby klíčový distribuční partner Harvey Weinstein nebyl vyhozen z chrámu v kritickém okamžiku jeho geneze. Časově posunuté pro nepokryté velikonoční vydání je definice smíšeného požehnání: film (často doslovných) vrcholů a koryt, rozptylujících příležitostné okamžiky milosti.

Davis přistupuje ke svému úkolu se stejnou nepřekonatelnou upřímností, kterou přinesl lvquo; Lionovi, rdquo; usilovat o velmi specifickou skvrnu středního terénu: nakreslit ty prvky tohoto příběhu, které by mohly být považovány za lidské a trvale relevantní, a učinit tak, aniž by vzbudily hněv, který někdo snesl na Scorseseho a poslední pokušení Kristovo. ”; Jeho film je tedy podle chuti nedělní školy, hluboce politicky korektní a informovaný zjevnou úrovní stipendia - hodně rituální, sporadicky mluvící jazykem - i když se vždy snadno nepřekládá v přesvědčivé jednání nebo důvěryhodné chování. Tyto postavy se pohybují záhadnými, dokonce i mystickými způsoby; jako u mnoha víry založených dramat, můžete se cítit, jako byste potřebovali mít knihu po ruce.

Scénář britského páru Helen Edmundson a Philippa Goslett se snaží přemístit Mary Magdalenu - pomlouvačnou v raných církevních textech jako prostitutku, slur, který se po staletí zasekl - jako něco, co se podobá radikálnímu svobodnému duchu. Nejprve viděla zapojit se do improvizované, ale pravděpodobně nepravděpodobné úspěšné porodní asistentky. Odmítá milostný zápas, který pro ni vytvořil přemáhavý otec (Denis Menochet), a uprchne z domova úplně poté, co se pa pokusí vymýtit démona, kterého vnímá. Tady, Edmundson a Goslett naznačují, jsou kořeny této pomluvy: Mary byla mladá žena, která vzdorovala patriarchální kontrole, aby cestovala po své vlastní cestě, a její starší ji za to obviňovali.

Otazník však přetrvává v rozsahu, v jakém může být toto rané dílo A. D. přesvědčivě přeměněno na feministickou ikonu. Mara má průzračné oči vpředu a uprostřed, hraje roli jako chvějící se nádrž empatie, která čeká na to, aby byla nasměrována správným směrem; po některých choulostivých úvodních scénách jde o představení, které na vás roste, a přináší mnohem promyšlenější a dojemněji relativnější Marii, než pro jednu, Gibsonovu úplně idealizovanou, dvourozměrnou, nikterakatoličtější Madonnu (Monica Bellucci). Přesto v této inkarnaci zůstává Mary touhou po spasiteli - je to jen on, že je Spasiteli, to je vše.

Další problém: začneme pochybovat, zda je to všechno. Nepředvídatelný JP jako JC zní slibně a Phoenix nepopiratelně vypadá připravený na pláště, biblickou hřívu, prorocký mien a mystický pohled. (Ve filmu podivuhodného obličejového chmýří by jeho vousy dávaly Saulovi svou domovskou ránu.) Phoenix však sotva vyzařuje teplo a jeho velké oratorické momenty jsou podkopány některými ovlivněnými řečovými vzory, které by zkušenější režisér mohl vstoupili a zavřeli se. Místo toho se zdá, že je samolibý a nadřazený, svižnější hippie než hippie, která se protahuje první vlnobarevnou párty - první Ježíš mimo rouhání rodu Guy ”; vypadat trochu jako péro.

Je pravda, že Davis hledá mladistvý idealismus - vznáší myšlenku, že tyto děti byly revolucionáři, kteří se snaží svrhnout represivní režim - s Marií upevňující učedníky ’; dokonalá průsečnost. Chiwetel Ejiofor přináší svou obvyklou gravitaci jako identifikovatelně afrického Johna Křtitele, což by se mohlo zdát riskantní, kdybychom byli v méně citlivých rukou, zatímco Tahar Rahim, jako Judáš, se chopil nejbližší věci znakovému oblouku, chlapeckému nadšení stínování do zrady se smutnýma očima. Pro většinu filmu však vypadali jako studenti s batohem a začali se nekonečným šlapáním po svazích, kde někdo nebo jiný začíná hlásat dialog zjevně pocházející přímo ze svitků z Mrtvého moře.

Jako božská podívaná je film příliš introvertní, než aby byl ohromující: místo zázraků a zázraků dostáváme pauzy a zamíchání. Vše “; Lion ”; způsobil, že přeprava a další pohyb - smysl pro mladé, aby si našlo své zvolené místo na světě - se opakuje a neúčastní se drakého druhého aktu. “; Mary Magdalene ”; pouze se soustředí jako vyprávění, když se dostaneme do Jeruzaléma, hlavně proto, že to dává těmto dětem něco, co je fyzicky namáhavé proti - pachatelům, judským polibkům, Římanům a všem. Je to ale trochu pozdě: Nicméně, když vás Gibson přinutil cítit nepříjemnosti jeho Krista, které vypadaly jako týdny, my jsme během této Kalvárie za méně než pět minut svištili.

Po cestě Davis patrně získává tento příběh od náboženské pravice, přesměruje jej od roztrhaného, ​​pronásledovaného masa a zpět k tolerantním duším: obvykle mu pomáhá konečné skóre Jóhanna Jóhannssona a kameramana Greiga Frasera, který - když ne na “; Bright Star ”; forma - představí zvláštní fresku těl v modlitbě, která mohla díky nebesům nabídnout i syfilitickou nabídku starého mistra. Co chybí, je něco, co hodně z Gibsonovy vášně, které, jakkoli směšné nebo pobuřující, by mohlo jen rozbít ty úseky Mary Magdalene rdquo; které jsou nerozeznatelné od kázání nebo nekvašeného chleba: manna pro věřící, nebezpečně suchá pro všechny ostatní.

Stupeň: B-

“; Mary Magdalene ”; se otevírá divadelně ve Velké Británii 16. března 2018.



Nejlepší Články

Kategorie

Posouzení

Funkce

Zprávy

Televize

Sada Nástrojů

Film

Festivaly

Recenze

Ocenění

Pokladna

Rozhovory

Clickables

Seznamy

Videohry

Podcast

Obsah Značky

Ocenění Season Spotlight

Filmový Vůz

Ocenění Sezóna Spotlight

Ovlivňovače